左慈和诸葛亮谁厉害

左慈是东汉末年著名的术士，根据葛洪《抱朴子》的记载，左慈是葛玄的师傅。左慈小的时候就遍读五经六艺，懂得夜观天象。在汉灵帝的时候，左慈夜观天象，看到紫微星星光黯淡，就预见到了汉王朝国祚将尽。既然不能安心的炼丹学道，左慈就开始走上了戏耍各路诸侯的道路。

诸葛亮图

在左慈准备戏耍各路诸侯的时候，突然横空出世了一位非常厉害的人物，叫做诸葛亮。诸葛亮虽然是师从水镜先生学习，但是从没有学习水镜先生的道法，因为在诸葛亮看来，道法是旁门左道，不能够长时间的运用，不然会折寿的。而左慈却是最喜欢道法的，就这样，左慈和诸葛亮之间，还发生过一段非常有趣的故事。

话说一日水镜先生正在一处凉亭内给诸葛亮讲课，左慈在经过的时候正好听到了。水镜先生知道有人偷听，就高声说：“哪里来的朋友，竟然不学好学偷听”。左慈一听可来气了，大声说：“我虽然是一个什么都不懂的人，但是我能做到的事情你们却做不到”。诸葛亮一听，觉得此人口出狂言，要么是一位隐居的高人，要么是一个不学无术的狂徒，就笑着说：“我能宰割天下，你能吗”？左慈那时已经学会了各种道法，会隐身，会炼丹求药，变化无穷，听到诸葛亮如此狂妄，微笑道：“我倒要看看你是如何宰割天下的”。

之后，诸葛亮便辞别水镜先生，探听到了刘备军队的驻扎地，故意跑到那里去，在当地的士子间每日大讲特讲各种兵法以及治军策略。时日一久，刘备听说在他驻军的地方竟然有一个能帮他打天下的其人，因此就三顾茅庐请诸葛亮出山，于是就有了后来的三分天下。

诸葛亮死后国家如何发展

可以说，诸葛亮时期的蜀国是团结的，虽然刘禅能力不足，不管政事，但是他作为做高领导者，还是明白的。在诸葛亮逝世之后，攻打魏国的想法肯定失败，没有继续实施。然而，时代还在继续，不曾停止。

《三国》诸葛亮剧照

诸葛亮死后，为了继续维护荆州的利益，蒋毅作为来自荆州的诸葛亮的手下，自然而然的在内政上接替了诸葛亮，按照之前既定的方针，和费祎一起主持朝中政事。

在军事上，诸葛亮的手下——姜维继承了病历，在姜维随蒋琬偏军西征时，展现出过人的军事才能，然而，由于之前的战争失败，蜀国的兵种实力早已无法和敌对国相比，所以，最后姜维北伐也以失败告终。

对于刘后主——刘禅，他作为刘备的继承人，并没有太多的参与政事，在诸葛亮死后也是如此，这样，在朝中各处，各州之间的矛盾日益加深，所以，对于国内政事来说，是混乱的，这样一来，蜀国就很难达到统一团结的状态，如此怎么成功！

另外，在野史演义中有提到，在诸葛亮死后，诸葛亮得力助手魏延因为叛变而被处死。但是，演义毕竟是演义，并不是真实的。在正史中提到，魏延其实是被杨仪杀死的，魏延和杨仪都是蜀汉政权中的拥有实权的人物，诸葛亮死后，“一山不容二虎”两者之间的矛盾日益加深，而杨仪掌握了朝中大权，魏延则就没法继续呆在朝中，于是反水，起兵反抗杨仪，之后便失败了。

诸葛亮城在哪里

东汉末年，天下三分，四路豪杰并起。然而，一把鹅毛扇，一盏孔明灯，把诸葛亮的形象衬托的是无比高大。诸葛亮也是我们大家心目中的英雄、智者。在“天下之事，合久必分，分久必合”的混乱时代，诸葛亮就是一颗不朽的明星，照亮一代又一代人前行。

诸葛亮城

在现代，有专门的“诸葛亮城”来纪念诸葛亮，传言这是诸葛亮的故里。这座所谓的“诸葛亮城”位于山东省的沂南县，和“诸葛亮广场”一样都是为了纪念诸葛亮、并且警示后人、指引后人的文化产物。所以，“诸葛亮城”紧靠“诸葛亮广场”，是部分模拟诸葛亮当时的生活，并且，更多的是加入现代化的一些设施，包括娱乐、休闲、购物设施等等，是敬仰诸葛亮的游人必去的地方之一。

在“诸葛亮城”中，我们随处可见关于诸葛亮的知识，也许有许多都是我们在史书上了解到的，但更多的还有一些，是坊间流传下来的。我们漫步在这座城中，面对着许许多多的雕像、设施，仿佛真的置身于诸葛亮当时的生活之中，尽情的体会诸葛亮的“淡泊明志”、“宁静致远”，也更能体会到诸葛亮的勤俭节约，仿佛我们在书中学到的诸葛亮的知识，在“诸葛亮城”中都能体会到一样似的。

这座“诸葛亮城”带给我们的并不仅仅是这些，更多的还有现代化的冲击，这座城是集休闲、娱乐、游玩、购物等于一身的场所，所以完全就是现代与古代的结合，带给我们更多的享受。