姚崇的十事要说介绍

在中国五千年的历史过程中，曾经过多个政治清明，经济发展，百姓生活安乐的时期。我们把这些和平安定的时期称为“盛世”。历史上比较著名的盛世主要有汉代“文景之治”、“汉武盛世”、“光武中兴”，唐代的“贞观之治”、“开元盛世”等，每一个盛世的创立，除了依赖于最高统治者皇帝的主政之外，一定会有精明能干的大臣辅佐。在这些具有雄才大略的能臣之中，“开元盛世”的重要辅政大臣之一姚崇便是其中的代表人物。

姚崇画像

姚崇，原名元崇，是陕州硖石也就是现在的河南陕县人，是唐代著名的政治家，文武双全，先后经历了武则天、唐中宗和唐睿宗三代。他一开始并不喜欢读书，而喜好打猎、习武等活动。一直到了二十岁的时候，他才开始发奋苦读，很快便考取了功名。一开始担任的是孝敬挽郎的官职，后来因为平定叛乱有功和政绩突出，一路升迁，一直做到了宰相之位。这是他第一次担任宰相。

到了公元713年的时候，唐玄宗发动先天政变，铲除了妄图谋反的太平公主的势力，在经过新丰检阅军队时与姚崇会谈，想任命他再次担任宰相之位，姚崇便提出了著名的“十事要说”，主要包括：施行仁政废除严苛的刑法；休养生息，不再发动战争；严格执法，不论谁违法都应按法办事；宦官不得干预政事；轻徭薄赋；皇族成员不能担任台省官；礼待群臣，虚心纳谏；不修建道观、寺庙；以史为鉴。这十条主张充分体现了姚崇的雄才大略和长远规划。唐玄宗听完之后欣然接受，由此继“贞观之治”后唐朝的又一个盛世开始了。

姚崇不愧是一代贤相，“十事要说”根据当时的具体情况，从稳定局势、整顿官吏和改善财政三个方面来为替玄宗治理政局，是堪称为治国典范的举措。

走马任姚崇典故介绍

唐玄宗李隆基是一位具有博大胸怀和宏大志向的皇帝，他任人唯贤，虚心纳谏，励精图治，在他的统治下唐朝迎来了经济社会的全面繁荣，进入了一个鼎盛的时期，这一时期就是唐朝继唐太宗李世民的”贞观之治“后的又一一个盛世——”开元盛世”。盛世的建立不仅需要英明的皇帝，更需要很多治国之才，唐玄宗对人才的渴求和期盼从“走马任姚崇”这个典故中可以看出来。

唐玄宗和姚崇

先天二年，也就是公元713年，玄宗到新丰（今陕西临潼东北一带）检阅自己的军队。依照规矩，皇帝到一个地方，方圆三百里地方长官都要前来拜见他。当时姚崇担任的是同州刺史一职，玄宗早就听闻他的才华，便秘密召见他前来。姚崇来见他的时候，玄宗正在打猎。姚崇答道他从小便喜欢打猎，虽然现在老了但是打猎还是可以的。玄宗就让他加入了打猎的行列。姚崇在打猎过程中挥洒自如的表现让玄宗十分欣喜。打猎结束之后，玄宗便询问他对国家大事的意见，姚崇坦然自若，说得玄宗心里甚为满意。玄宗便邀请他担任宰相，帮助他治理国家。

姚崇听后，没有立即答应，而是向玄宗提出了十条治国方面的要求：施行仁政，废除严酷的刑罚；休养生息，不轻易发动战争；严格执法，任何人犯法都必须得到惩罚；拒绝宦官干预政事；轻徭薄赋；皇族成员不能担任台省官；礼待朝臣；虚怀纳谏；不额外修建道观和佛寺；易史为鉴。玄宗听了之后，认为都是治国的良策，便欣然接纳了他的建议。于是姚崇就接受了皇帝的邀请，担任宰相的职务，为缔造“开元盛世”做出了突出贡献。

这个典故不仅使我们见识到了唐玄宗的求贤若渴和深明大义，而且体现了姚崇的广博学识和治国智慧。

姚崇做过哪几朝的宰相

姚崇，生于公元651年，卒于公元721年，字元之，是现在的河南陕县人，他是我国唐朝时期一位著名的政治家，也是一位颇具传奇色彩的人物。他一生雄才大略，勤勉有为，为唐朝的安定和繁荣做出了不可磨灭的功绩。在他的一生中，总共经历了唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗和唐玄宗五位帝王，担任过三次宰相的职务，可以说是位高权重。

姚崇剧照

姚崇第一次担任宰相是在女皇武则天在位时期。姚崇出生于将门之家，他的父亲姚懿曾经担任过嶲州都督的职务。在家庭环境的影响下和自身的努力下，他对军事方面非常熟悉，这时契丹人造反，姚崇及时处置，没有造成特别大的伤亡，经过这件事之后，武则天觉得他是一个可用之才，于是提拔他担任了宰相的职位，但是后来因为他反对张易之和张昌宗这两个武则天的宠臣派人去定州建造寺庙而被贬为司仆寺卿。

第二次担任宰相是在武则天晚年时期，朝中大臣们联手铲除了张易之和张昌宗之后，姚崇随即官复原职。但是担任了宰相没多久，他因为在见到被废黜的武则天时激动大哭而惹得唐中宗不满，他又被贬为亳州刺史。

第三次任宰相职位是在唐玄宗登基之后。玄宗早就听闻他的才能，于是便邀请他再次出任宰相，姚崇没有立即答应，而是提出了著名的“十事要说”要求皇帝采纳才肯做宰相。这十条良策主要是从稳定政局、整顿官吏和改革财政三方面来治理朝政的举措，玄宗听了之后自然是欣然接受，从此姚崇尽心辅佐玄宗，帮助他开创了唐朝的又一个盛世——“开元盛世”。

纵观姚崇一生三次担任宰相又三从被贬，可以看出他的仕途也不是那么顺利，但是这掩盖不了他的雄才大略和深远智慧，他依然是一代名臣。