赏析屈原的爱国诗

屈原是一位浪漫主义的诗人，他具有非凡的自信与自负，为人狂傲，诗也是常常含着瑰丽出奇的想象，超脱物外的浪漫情怀，忧国忧民的爱民之心，更有那磅礴汹涌的爱国热情。

屈原的名言

他的诗就如他的人，感情真挚，一不小心就会喷涌而出。

恰如《九歌·国殇》。

《九歌》创作于屈原晚年被流放的时期，那个时期的屈原怀着对于天地的敬畏，对于楚国先祖创下基业的怀念，满怀着屈原对于忠君爱国，忧国忧民的思想感情，是公认的屈原作品的最高峰，而《国殇》是其中的佼佼者。

穿着铠甲，拿着吴戈的战士在车毂交错中喷洒热血，既然离开国家想要开创基业，保家卫国从一开始就没有想回国。他深爱着他的国家-----楚国，愿意为塔放弃生命，只求它的屹立不倒，所以即使是身首异处也从不后悔，他拿起武器就不曾放下，保卫它，守护它，只求在死后也能化作英魂，来看着它——他的楚国。

这是屈原对于英雄的赞歌，但这又何尝不是他自己的感情，对于他深爱的国家，他愿意抛头颅，洒热血，希望他的君王能理解他的苦心，希望他的国家能够长盛不衰，希望哪怕失去了躯壳也能守护它。全诗不过十句，就将一场激烈异常，场面惊险的诗句描绘的栩栩如生，满含着屈原异乎偏执的爱国之心。

虽然现在对于这段历史几乎不可考，我们不知道交战的对方是谁，但是谁在乎呢，我们在乎的只有屈原的委屈愤懑，屈原的爱国之心。这就够了，愿他的诗陪着他的英灵，永生！

屈原是哪个国家的人

屈原是春秋时期楚国人。生于公元前339年，于公元前278年去世。名平，字原，出生在楚国丹阳，丹阳今天属于湖北秭归，屈原还是是屈暇的后人。

屈原故里图

战国末期，秦国一家独大，正逐渐吞并六国，中国第一个统一的封建王朝即将形成。当时的主要政治基调是合纵连横，如果合纵成功，楚国将成为王者，如果连横成功，秦国就会傲视天下。

屈原是楚国的贵族，才华横溢，口才极好，能够辅佐君王治国万邦，早期，楚怀王很宠信他，封他为三闾大夫。受到重用的屈原很快就展现他杰出的政治才能，他不但积极辅佐楚怀王，同时在外交上还联合齐国共同抵抗秦国。在他受到重任的期间，楚国曾出现过国富民强的局面，并震慑住了其他诸侯国。

然而，屈原的这一系列举动却触动了楚国腐朽贵族的利益。他们嫉妒他，并在朝廷上排斥他，并且不断地在朝廷上污蔑屈原。由于这群小人不断地诬陷与诽谤，楚怀王逐渐起了疑心，对屈原失去信任，渐渐地冷落了他。张仪用计瓦解齐楚联盟，屈原被流放，郁郁不得志。后来，楚国被秦国吞并，屈原悲愤投江。

屈原是伟大的爱国诗人，是杰出的政治家，他的爱国之情值得我们学习。面对怀疑时，我们应该拿出自己的硬气，塑造我们在别人心中的信任感。实在为楚怀王惋惜，白白失去了这位忠诚的能臣。

屈原的天问赏析

屈原有两篇出名的长诗《离骚》和《天问》。《天问》在写作和思考上的奇特却要胜过前者很多。《天问》顾名思义就是问天，这里的天不仅仅包含了天空和上苍，还指大地和世上的一切事物。但因天是尊贵的，古人又有崇拜天地的心理，所以虽然是像天发问，但是因为某种情结不能写成“问天”。

屈原画像

屈原被怀王流放以后，心中的烦苦无人能替他来排解。因而写了这篇上等佳作。

《天问》的奇特在于写作的构思上，他问的不是生活琐事，儿女情长或前途命运。问的是上古传说里的未解之谜中的一些让人费解的奇怪的事，主要分为两类事：第一类问的是和自然界相关的问题。比如这个世界是怎么来的？为什么白天有太阳的时候天就是亮的，晚上出现月亮的时候天就黑了？这世界的本来面目究竟是什么样的？诸如此类的和天文地理相关的问题屈原还问了很多。

第二类问的则是和传说相关的一些问题，诗人通过问和民间传说相关的问题来借此抒发自己的感情。尤其是针对鲧禹的传说上，诗人认为他的死不是因为像儒家说的那样因为治水失败而死，而是因为被帝王怀疑和猜忌而死，其实诗人在心底未必真的不认同儒家的说法，而是想借此表达自己现在的境遇和对政治的失望。

古代文人在政治上遇挫后，往往会在写作或是文化文学方面有更高的造诣。正所谓“此事古难全”，而失去的不一定就是糟糕的，也许会为你打开另一个世界的通道。