来源:夜狼猎奇网 | 2016-12-15 |    
猎奇网:翻开史料《清朝野史大观》卷一《高宗之与海宁陈氏》,上面就记载了这个事情:雍正为皇子时,与陈家关系极好,两家往来频繁。有一年,两家恰好在同年同月同日同时生了孩子,雍正很高兴,便命人将陈氏之子抱来,偷偷的换了。待送回去时,陈家竟发现自己的儿子变成了女儿...
从狭义上看,历史即为离我们很远的时候发生的故事,我们没人亲身经历过那段岁月。所以,要想一探究竟就必须打开那用古文记载的泛黄的古籍。或许你不相信传言、不相信现代发行的历史刊物的观点,但是你很可能会选择相信那古籍上的记载,并且还不加考证。
下面,就让我们来用实例探讨,史料的记载也并没有那么神圣。
“浙江海宁陈家有个儿子当了清朝的皇帝”。这是清朝末年社会上普遍流传的一个消息,上至贵人,下至百姓,人人皆知。而他们口中的这个皇帝就是著名的乾隆帝弘历。可能看到这里你会想:这应该是名人易有传言的道理吧,不足为信。那么咱们就继续向下看。
翻开史料《清朝野史大观》卷一《高宗之与海宁陈氏》,上面就记载了这个事情:雍正为皇子时,与陈家关系极好,两家往来频繁。有一年,两家恰好在同年同月同日同时生了孩子,雍正很高兴,便命人将陈氏之子抱来,偷偷的换了。待送回去时,陈家竟发现自己的儿子变成了女儿,但迫于皇家权势,也不敢追究。
不久,康熙皇帝去世,传皇位于胤禛,陈氏一家也都官至高位。据说,乾隆帝六次下江南巡游其中四次都在海宁陈家落脚。待乾隆帝最后一次临走之时,对陈氏说:“以后除非天子临幸,此门不要轻易打开。”从此,这扇门就一直锁住了。
可能说野史证据不足,那就再找几处证据。海宁陈氏住宅有“爱日堂”、“春晖堂”的匾额,据说都是出自乾隆帝之手。“爱日”一词是从汉辞赋家杨雄的《孝至》一文“孝子爱日”中得来,后世把儿子侍奉父母之日叫爱日。“春晖”一词是从唐代孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心,报得三春晖”中来的,后人常以春晖比喻母爱。
因为乾隆帝知道自己不是满族人,所以在宫中经常穿汉服,甚至想下令全国满汉人们都穿汉服,有大臣百般劝谏方止。
看到这里,似乎已经真的快要证明乾隆帝跟海宁陈家有点关系了。但是其中却有太多的真真假假。
据清宫书中记载:乾隆生母为钮钴禄氏,出生地在北京雍和宫,且乾隆本人也多次提到自己生于雍和宫,并两次前往雍和宫礼佛赋诗。诗下小注为:“余实康熙辛卯生于是宫。”又云:“以康熙帝辛卯生于是宫,至十二岁始蒙皇祖养育宫中。”
雍正皇帝生过十个皇子,四个公主,乾隆是他的第四子。所以说,于情于理雍正帝没必要也不可能去抱养一个别家的儿子且继承皇位的。乾隆六次下江南前两次并未到海宁,并且,乾隆南巡是为了巡视海塘工程而非省亲。海宁陈氏为当地名门望族,家里的花园也是接驾的极好选择,仅此而已。
至于那两块匾额,更是张冠李戴。陈家确有爱日堂、春晖堂二匾,但与乾隆帝毫无关系。据史学家孟森考证:清国史馆编篡的《陈元龙传》中说:康熙三十九年四月,康熙帝在便殿召集群臣说:“尔等家中各有堂名,不妨直言,当书以赐。”陈元龙奏称:父亲年逾八十,故拟“爱日堂”三字,康熙帝随书写赐之。所以,两方匾额为康熙帝据臣下请示而写,并非乾隆帝孝敬父母所写。
总的来看,乾隆帝为汉人之子确为无稽之谈,正史所载在这件事情上或许真实性大于野史。
猎奇小编文章整理@http://www.goyelang.net未经允许,不得转载!