莽语名字叫阿怀的陈自新是金平县金水河镇南科村委会莽人村寨龙凤村目前惟一精通“赖笼”的人。

陈自新手中的“赖笼”，看上去犹如一支细长的笛子。一根成人手指粗细、1米多长的竹管上，凿有一个圆孔。吹奏时，他将一个约3厘米长的竹制吹口插入竹管靠近圆孔的一段，手指在圆孔上不停按动，“赖笼”便发出悠扬的声音。演奏完一首曲子，来了兴致的老人还用传统唱腔表演了一段讲唱，歌词大意是欢迎记者到来。

莽人部落的孩子

“我年轻的时候，人们经常聚在一起吹‘赖笼’、讲唱、跳舞。”从父亲那里学会吹奏“赖笼”的陈自新回想往昔说，“现在的生活和过去不一样了，年轻人可以做的事情多了，能聚在一起的时间也少了。很少有人想学这些过去的东西。”

龙凤村支部书记罗云祥也不无遗憾地坦言，生活发生着翻天覆地变化的同时，一些古老的民族艺术也正在消失。“我虽然喜欢听‘赖笼’，可是我不会吹奏 ‘赖笼’。”

新生活冲击莽人内心世界搬进政府建造的新居不过两年，莽人青年罗云祥和很多年轻莽人一样，已经逐渐适应了安置点的新生活。

在金平县龙凤村、平和村和牛场坪村3个安置点，大多数莽人的生活方式已和普通农村居民没什么差别。在新与旧的快速交替中，莽人以不同的心态迎接着新生活的“洗礼”。

罗云祥是龙凤村的党支部书记，30岁出头的他有一个温馨的三口之家。客厅墙上的全家福里，夫妻俩抱着襁褓中的女儿，一脸幸福。

莽人部落的孩子们

如今，罗云祥的女儿已有两岁了。她喜欢看电视里播放的动画片，尤其喜欢“喜羊羊”。

“看看今天，我真不知道那样的苦日子是怎么熬过来的。我再也不想回到过去。”生活的巨大变化让罗云祥感慨不已。天气晴好的时候，莽人小伙子总喜欢骑上摩托车，走村串寨，呼朋引伴。这种变化改变的不仅是生活方式和生产方式，外面的世界越来越强烈地冲击着莽人的传统观念。年轻人已不满足于山里的世界，开始走出大山。

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