更令人称奇的是，刻画在一些青铜扣饰上的环形台阶式建筑图案，几乎与水下发现的圆形建筑形式一模一样。青铜器上的环形台阶式建筑分上下两层，第一层有十余人，第二层有三四个人，坐在台阶上观看斗牛或者其他表演。耿卫认为，水下圆形建筑就是扣饰图案描绘的原型。曾有专家认为，圆形建筑是娱乐设施或是体育场，耿卫表示不能赞同，“如果把它认为是舞台建筑过于奢华，在当时的社会条件下是一种不切实际的行为。”

　　目前，关于古滇国的考古成果几乎全都集中在墓葬和文物的出土上，曾经兴盛500 余年的古滇国没有发现任何生活建筑的遗迹，这更让耿卫猜测，湖底高大的建筑与青铜器上的图案相似绝非偶然。

　　水中石上的“海马蹄印”可能是古滇人插立木修房的基础

　　在抚仙湖的众多传说中，关于海马的传说最为离奇。据说这种海马可以在湖面上奔跑如飞，经常在晨雾中出现，雾散后潜入水中，在古县志中多有记载。

　　耿卫认为，抚仙湖水位很低的时候，在很浅的地方露出的石板上，人们可以看到直径在8-15厘米的孔洞，形状酷似马蹄印。在水下建筑上，他也发现很多类似的孔洞，有些内部边缘还有石钉，最初他一度以为这些孔是来连接石板的，后来发现这些圆孔插上木桩，再用绳子连接起来，会形成一个规则的长方形。

　　考古学家通过研究古滇文明的青铜器图案发现，古滇人的建筑主要是以杆栏式建筑为主，这种杆栏式建筑是先用竹木搭成房架，底层悬空，再修墙而形成的建筑。耿卫认为，利用石板孔插木形成的长方形，完全符合杆栏式建筑的基础。他由此推断，所谓海马的脚印就是杆栏式建筑用于插立木的基础，抚仙湖水下古迹一定与古滇文明有着直接的联系。
　　规模不逊玛雅文明，对其研究将成为一个世界性的课题

在云南澄江县的历史上，有史可查的有三个城市，其中最早的是俞元古城，后来在史书上神秘消失，这是很多专家倾向于认定水下城市就是俞元城的原因。然而，耿卫却在“俞元”两字上动起了脑筋，“俞”在古汉语中有“最、最初”之意，而“元”有“原始、根基”之意，两者结合起来，就是“最初的高大的根基”。

耿卫说，“和其他的古代文明遗迹相比，抚仙湖水下遗迹的规模绝不逊色，拥有超过21米的高大建筑，这在玛雅文明遗迹中都是不多见的。对它的研究将是一个世界性的课题，困扰考古界多年的古滇文明的谜团，很可能透过抚仙湖水下古迹揭开。”

　　古滇文明的由来

公元前279 年，楚国大将庄硚率领大军，直扑滇地（现在的云南地区），征服了当地的少数民族。正当庄硚准备班师回国之际，偏偏赶上秦国入侵楚国，切断了他回国的后路。庄硚索性就在滇地称王建国，史称“庄硚王滇”。

到了汉武帝时代，中央王朝把滇国所在区域设为“益州郡”，下辖24个县，滇王成了名义上的统治者，古滇文明逐渐衰弱，融入中原文明。由于缺少文字记载，关于古滇国的一切，逐渐湮没无闻，成了一个无人知晓的历史之谜。

　　抚仙湖附近的老百姓都传说，尸体在抚仙湖内不腐烂，姿势是男前倾，女后仰。有媒体报道还说，耿卫在发现遗迹的同时发现了“数不清的尸体”，记者就此向耿卫求证。

耿卫表示，他在抚仙湖潜水从没有发现过尸体。所谓尸体不腐的传说，是因为很多年前人们曾从湖中打捞出一具孕妇的尸体，尸体表面已经腊化，并没有腐烂。也有一架直升机在湖面失事落水，飞行员尸体六十多天后被打捞出来时，面目依然如同刚刚去世。他推测主要原因是湖水很深，底部温度极低的缘故。而在水中“男尸前倾，女尸后仰”，捞过尸体的潜水员都是这样说，原因现在还没有弄清。