“按照常理，只要是古墓，即使没有宝贝也应该有棺木或者尸骨。”现场的发掘人员分析认为，从墓碑上雕刻的花纹和图案来看，这座古墓的年代应该是明代早中 期，坟墓的主人应该是古蔺的原住民。但从墓碑深埋于泥土中的发掘现场来看，这座古墓又有众多谜团需要解开，比如：古墓中不见尸骨、棺木或随葬品，甚至连墓 室也没有。 　　揭秘：或为富商“生基墓” 　　在对现场进行勘察和处理后，古蔺县文物局将墓碑运回作进一步研究。“因长期从事文物管理工作，我曾听说过这种奇怪的古墓，叫‘生基墓’，古蔺民间也有‘生基墓’的传说。”古蔺县文物局工作人员介绍。 　　华西城市读本记者了解到，在古蔺民间有“种生基”的说法，实际上是活人为了迷信“改运”才会实施。“这种习俗很早的时候有，现在基本上绝迹了。”古蔺当地 村民称，当地老人传说，“种生基”的花费较高，只有旧时的富商或达官贵人才会这样做。古蔺县文物局局长邱光前介绍，“生基墓”在古蔺县分布广泛，这是首次 在古蔺真正发掘出来。“这座‘生基墓’的墓碑上，有一些图案和简单的雕刻，这对研究古蔺原住民族墓葬习俗有较高的价值。” 　　“生基墓”，实际上是不埋死人的，只将活人的生辰八字和毛发、指甲、血、衣、鞋等物品，装在坛内埋入地下，俗称“生坟”、“寿坟”。“生基墓”早在唐代即 有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。直至宋朝、元朝、明朝等朝代，一些人因迷信“生基墓”能催官、增寿、求子、招财而筑 造。这种古墓，除了要在墓中埋下当事者用过的衣物、指甲等物品外，还会雕刻精美的墓碑埋藏在地下，但即使是达官贵人或富商，也一般不会“随葬”金银玉器等 贵重物品。 　　虽说迷信不科学，但风水历来受到世人的追寻。信则有，不信则无。