在当时，由于这种风气的影响，还有不少才女也甘愿出家，成为女道士。唐代著名的女诗人鱼玄机，便是一位美艳绝伦，而又才华横溢的女道士。另一位女诗人李冶，与鱼玄机同为女道士，她容貌俊美，诗名远播、天赋极高，6岁时便写下一首咏蔷薇的诗，诗中有曰，经时未架却，心绪乱纵横。对此，她父亲认为不祥，架却谐音为嫁却，恐其长大后会失妇德。

　　这两位女诗人，最后都成为女道士，无疑代表了唐代大多数女性，尤其是贵族或知识女性的选择。那么，为什么唐代那么多女性，都情愿选择出家成为女道士或尼姑，作为她们的生活向往呢?难道都是因为看破红尘，而遁入空门，寻找逃避现实的路径么?其实不然，在清静幽雅的道观掩饰之下，她们可以享受到自由的生活，包括纵情作乐，也不必担心受到道德的指责。

　　更令人称绝的是唐代有一部分女道士还带着一点娼妓性质她们在替人做法事的时候还得供人狎玩。

　　因为在唐时与女道士交游有时可借以阶进唐时女冠多为贵族，如公主之类，每自请出家。而唐公主握有政治上的大权，有官迷的人，走公主门路，倒是一条终南捷径。《太平广记》载王维早年曾饰为优伶，献郁轮袍之曲，邀宠安乐公主。