关于王羲之手札欣赏

手札是指亲手写的信，就好像是现在我们说的亲笔信一样。王羲之一生写了多少手札我们不得而知，但是流传于世的手札有二十多篇有余。下面我们就简单介绍几篇给大家。

王羲之

《姨母帖》字体为行楷，是王羲之后裔王方庆的家物。包括了王羲之、王徽之、王献之等七人共十帖。董其昌还曾称赞这个帖子“奕奕生动，而且这帖子的用意都写明白了，王氏家族的传统风尚都已经全然呈现在纸上了”。

王羲之的字体面貌都不是一成不变的，一般都有流畅熟练，用笔爽利和古雅质朴这两种，显然《姨母帖》属于后者。《初月帖》草书，这是王羲之留存于世的书帖中最好的书帖之一。和王羲之其他的草书作品比较，古意十足，可能是比较早期的作品。

《初月帖》用笔、结字和章法都比较有特点，笔锋以中锋为主，结字大小不一，有的长有的短，有的平正有的却有倚斜。性子不求垂直匀称，行距也没有密疏划一，这就导致这个帖子的错落跌宕、变幻莫测的面貌，这一情况，可能和当时的人们追求自然潇洒的社会风气有关。

《寒切帖》是王羲之晚年所写的。现在留存的是唐代勾填的摹本，这帖在宋代曾被送入绍兴内府，明代时又流入民间，现在藏于天津市艺术博物馆。文中谢司马，应是王羲之的至友谢安。这帖子书法遒劲腴润，沉着流动，体现了王羲之晚年书法的高度成熟，水到渠成。

王羲之何如帖书法作品欣赏

《何如帖》是《平安三帖》之一。与《平安帖》、《奉橘帖》合裱为“平安三帖”。何如帖死王羲之用行书书写尺牍作品，现在留存的墨迹是唐代双钩摹搨的。

何如帖

《何如帖》共二十七字，又叫《不审尊体帖》或《中冷帖》。《何如帖》行中带楷，规矩俨然又不拘板，看上去有飘逸流畅的妙处，王羲之用笔圆劲流利，以中锋为主，风格艳丽动人，并且秀骨清相，笔纤墨浓，如果不是鉴赏文字功力很深厚的人，是察觉不到其中的妙处所在的。书法作品中用笔用墨的轻重变化都会在作品上显现出来，使作品显得别有韵致，重笔会给观赏的人一种耳目一新的感觉，轻笔则和谐协调，引人入胜。简单的说，《何如帖》中的文字字势结体欹正有致，不作正局，但是如果端端正正写出来，那是唐代楷书的写法，这就不是东晋时候晋人的写作手法了。而“欹侧”正是王羲之的行书最典型的特点，从动态中寻求平衡，达到“奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”的境界。

而且《何如帖》笔画清劲，雅静宜人。整篇作品的气息是平静秀美的，没有沾染上一丝尘世的尘埃。用笔干爽利索，就像是用铁在削泥一样，表现出一种肯定与从容的意态。线条看上去虽然细小，但筋、骨、血、肉无一不全，可谓是麻雀虽小五脏俱全。用笔有用到很多的侧锋，但并没有显现出扁薄的毛病。结体秀长飘逸，已完全脱去隶书的痕迹。魏晋时期的那种简远、高贵、不激不厉的风度已经在《何如帖》上全部展现出来，没有一丝遗漏了。

王羲之乐毅论原文阅读

《乐毅论》是三国的时候夏侯玄撰写的，这是一篇讲述战国时期的燕国名将乐毅在外征战的文章。王羲之之所有抄写这篇文章，是为了给他第七个儿子王献之的。

晋右军王羲之书目

《乐毅论》是王羲之用小楷抄写的，这帖在楷书中也颇负盛名，历代的名家都对此赞不绝口。因为这一书记并没有被提起过，所以梁武帝和陶弘景层对这篇书迹有过评价，认为他们收藏这篇可能不是王羲之的真迹。尽管如此，释智永对王羲之的这篇《乐毅论》评价却是非常的高，认为这是王氏正书第一。清代的钱泳对王羲之的《乐毅论》更是赞赏，他认为：王右军的《乐毅论》是千年以来楷书的始祖，他的话算是有理有据。因为《黄庭》、《曹娥》、《像赞》都不是绝妙的，只有《乐毅论》冲容大雅，方圆适中，是最上乘的楷书名帖。

《乐毅论》这篇文章，在外显露冲蔼的模样，在内蕴含清刚的气息；在遒劲之中却又不失婉媚；在端庄之却又中不失姿态。精湛朴实，纯正美好，清峻雄浑，清峻雄浑，意境高远，静气迎人，真可以说是“不激不厉，而风规自远”。文字看起来灵活而无法捉摸让人感到和畅舒适，又有着一种超出世俗的感觉，真是学识渊博之士所做的一篇卓尔不群的作品啊。此外《乐毅论》还是学习小楷的上乘法帖，从这篇《乐毅论》学起，你一定能获益匪浅。