惠特曼诗歌特点是什么

惠特曼诗歌特点最为显著的是“语言自由”，因此，他也被后人认为是西方自由诗体的创始人。惠特曼富于大胆创新的思路和惊人的想象力，这些都是他作为诗人独特的财富。

惠特曼图片

惠特曼的诗也很上口，如同散文诗，没有一定的韵律也没有规矩刻板的格式。在惠特曼个人认为，写诗在一定程度上只是为了表达自己的感情，而并非为了形式去强加文字。惠特曼诗歌里面最突出的是他的人文思想，和对幸福与自由追求的美好愿望。惠特曼的诗歌特点蕴含着巨大的生命力和奔放无阻的气势。如同一条汹涌澎湃的河流，风雨无阻地向前推进，这样的气势直接对读者产生了巨大的冲击力。

其次是通过自然的意象来渲染出一系列的自然意境。利用这些自然的意象，来唤醒战争人民对生命的珍惜，也从原始的意象中唤醒人们自古就有的勃发的生命力。最后是惠特曼特有的“双性视角”来达到类似上帝视角来俯瞰整个诗歌河流的发展，从而给自己找到一个最好的定位。惠特曼诗歌特点不仅仅体现在他的风格手法上，诗人惠特曼当时生活的时代对他的诗歌特点也产生了一定的影响。

惠特曼对民主是有一定的追求与渴望的，他的诗就像一条河流流经了这一区域，其作品《草叶集》中就体现了这一点，于是惠特曼的民主思想也就由此被后人所知。他的《自我之歌》中也强调了真实、自由、饱满的自我，强而有力的表现了类的力量与智慧，当然，更多的还是惠特曼追求的主题——自由！

郭沫若与惠特曼有什么关系

郭沫若是中国一位十分著名的诗人，惠特曼是美国人，同时也是一位诗人，被称作“诗歌之父”。郭沫若惠特曼两人是不同时期、不同国籍的人，唯一的相同点是二人都是诗人，那么二人又有何渊源呢？

惠特曼图片

众所周知，郭沫若是当代中国的诗人，而且对文学和历史有着十分深刻的学术研究。由于他出生的时代的影响，他更是一名革命家。而惠特曼是美国的一位著名诗人，开创了自由诗歌的格式，一生执着于自由与民主。郭沫若惠特曼的渊源则要从留学于日本的郭沫若第一次接触到惠特曼的诗歌说起，当时是1919年，日本当地民众为惠特曼举行了一次庆祝其100周年诞辰的活动，并掀起了一股文学潮流。留学于日本的郭沫若当然也受到了影响，他在这种新兴式的诗歌热潮下创作了堪称顶峰之作的《女神》。此后，在郭沫若的诗歌中或多或少的都有惠特曼诗歌的影子。

他们二人出生的时代不同，但他们对自我的强调与要求却十分相同；二人的诗歌也都有积极向上乐观的心态，另外二人在诗歌中都极力弘扬民主的精神与思想；甚至在诗歌的意象上，两位也有相同之处，他们都是将海比喻为人生，将海比喻为世间万物，用海象征人类文明的变迁。自然，有相同也有不同，离现今更近的郭沫若诗歌中，一直强调着改变现实生活和社会，尤其是五四运动后，郭沫若的诗歌更加偏向于改变社会状态以及对革命的宣扬。因此，郭沫若诗歌中对革命的宣传是惠特曼所没有的。虽说郭沫若受惠特曼影响，但二人所受的文化不同，诗歌创作的思想也必当不同！

惠特曼是同性恋吗

作为一个以诗歌著称的诗人，其诗歌其实也就是他的个人生活及性格的写照。而在20世纪这个以理论为据的时代，惠特曼的诗歌却引来了另一股新流——同性恋，这是为什么呢？

惠特曼（中）图片

惠特曼的诗集《草叶集》因为赞颂了同性恋之间的爱情而一度不曾被商家接手出版。于是，1955年他自费出版了《草叶集》的第一版，五年后又在这本诗集中加入了更加大胆奔放的诗歌，可是，随着越来越多的人关注这本诗集，他本人也开始把这种直白的爱掩藏起来，把男性人称代词换成女性人称代词，遮掩这种同性之情爱。因此，有人怀疑惠特曼同性恋，那么惠特曼本人到底是不是同性恋？

要想知道惠特曼同性恋是不是真的，要追溯到特惠曼的童年。惠特曼出生于一个贫困家庭，并且排在九个兄弟姐妹中的第二位，只能早早辍学，辍学后的他常常与码头工人、车夫等人一起过着漂泊式的生活。有人认惠特曼此时就已经对男人产生了异样的情感。剧史料记载，后来，即美国内战以后，名为彼得道耶——十九岁的马车夫与惠特曼相恋并相爱，而且两人还共建了家庭，并且在一起生活直到惠特曼离世。可是晚年时期，面对大众对他性取向的诘问，惠特曼却是不愿回答。

惠特曼对后人的影响巨大，不仅仅是他留下且流传后世的诗歌，还有他这种对爱情的追求，对爱的呼唤，对同性之爱的坦然和勇敢接受，鼓舞了这一群同性男女对爱情的真挚勇敢的追求，同时也是对世人眼光歧视的一种抨击！