南宋檀道济到底是被谁杀的

檀道济是南宋名将，他随主征战，战功卓绝，在朝廷中有着很高的声望，却也因此而招致彭城王刘义康的猜忌，矫诏将其处死。那么，檀道济是一个怎样的将军呢？让我们一起去看一下吧。

檀道济画像

檀道济一生戎马倥偬，骁勇善战，可令敌人闻之色变。他虽然杀敌无数，但是却有一颗仁爱的心，从不滥杀无辜，对敌国的百姓也很友善。416年，刘裕北伐之时，檀道济是先锋。他攻无不克，战无不胜，所向披靡。先后俘获了敌军的多位重要将领，一路直逼洛阳，进而又俘虏了四千多人。当时，有将领向檀道济建议，将这些被俘虏的人全部杀死，然后将这上千的尸体堆放在一处，达到震慑敌国的作用。檀道济听后却说：“对罪人要讨伐，但是对百姓却要怜悯，今天就这么做吧。”于是，那些被俘虏的人就全部安然无恙地放回家去了。因此，许多的少数民族的人对檀道济一直很是感激，前来投奔的人也越来越多了。此后，檀道济继续北伐，战功斐然，檀道济也因此而加官进爵，名声大振。

同时，檀道济也是一个对国家忠心耿耿的将军。在刘义康矫诏召他进京之时，其妻曾提醒他，功高震主的忧虑以及无故召见的蹊跷。但是，檀道济却并不以为然，他总是认为自己不负国家，国家也定然不会辜负他。可惜的是，这对国家忠心耿耿的一代名将就这样被枉杀了。

所以，檀道济是一个骁勇善战，战功卓绝，又对国家忠心耿耿的将军。

檀道济与三十六计的关联

檀道济是南宋的名将，他足智多谋，沉稳冷静，骁勇善战，立下了无数战功。但也因功高震主，而招来宋文帝的猜忌，招致杀身之祸。檀道济凭借着多年征战沙场的经验，总结出了三十六计，这也是他为后世留下来的珍贵的军事著作遗产。

檀道济画像

三十六计也被称为是三十六策，其中包括了中国古代三十六个兵法策略，“三十六计”这个词最早出现于南北朝时期，而著书成册是在明清时期。《三十六计》是依据中国古代汉族军事思想和各种作战经验，通过一次次地总结，而编成的兵书，同时也是中国历史文化中的瑰宝，有着极高的研究价值。

“三十六计”这个词比它著书成册的时间要早上很多。据史书记载，这个词语最早是出自南宋名将檀道济之口，书上的大意是：“檀道济有三十六策，走为上策，你们父子应该逃走。”这句话其实就是说，当败局已定，没有任何转机的时候，只有后退才是最佳的计策。后来，这句话被很多人沿用，就形成了：“三十六计，走为上计。”也许是这句话富含的哲理太过深刻，也许是它概括地十分精辟，引用这个词的人就越来越多了。于是，就有人著作了《三十六计》这本书。

后来，有人发现了一部隋代玉简《三十六计》，将其成书年代上推千年。有人说写下《三十六计》的人就是南宋的檀道济。这些玉简册共计66片，共计919字，玉简册首片刻“三十六计”四字。

《三十六计》这部书的作者是谁还有待考证，但可以确定的是，檀道济是最早说出这个词的人。

寒门将军檀道济怎么死的

檀道济是南朝名将，他立功数朝，德高望重，其心腹也是身经百战的将才，其子又都才华横溢，于是终究招来了朝廷的猜忌，被枉杀了。那么，这位战功卓绝的名将又是怎么死的呢？

檀道济画像

435年，宋文帝病情再次加重，适逢有蛮夷进犯边境，檀道济就奉诏入朝。临行前，其妻担忧道：“从古至今，盖世之功，必定会招来嫉恨。如今，朝廷突然召您入朝，恐怕会有大祸啊。”檀道济听了却说：“我率领军队抗击敌人，保卫边境，从来都不曾辜负国家，国家又怎么会辜负我呢。”说完以后，就坦然地进京了。檀道济入京后，宋文帝的病情有了好转，召见了檀道济。436年，在檀道济即将回程的时候，突然传来宋文帝病情恶化的消息。还不等檀道济做出反应，就有人拿着诏书，将他逮捕。诏书上说檀道济忘恩负义，存有谋反之心，猜疑多结，不义不亲，于是要将檀道济按律处斩。除了檀道济之外，他的儿子和心腹也都被逮捕，然后被杀害。据说，檀道济在看到有人来抓他的时候，气得一把抓住自己的头巾，扔到了地上，说道：“这是在破坏万里长城。”

檀道济被冤杀后，百姓纷纷痛苦落泪。只有敌国的将士喜形于色，因为在南宋，只有檀道济是他们所忌惮的。十四年后，宋文帝再次北伐，屡屡受挫。面对步步紧逼的敌人，宋文帝再次想到了檀道济，不禁发出了这样的感叹：“如果檀道济仍在，南宋何至于此啊。”