朱熹心性论是什么

在宋朝时期许多继承了儒家思想的人们都十分喜欢谈论心性，但是对于这个问题人们始终都有着不同的说法和简介，而朱熹心性论和其他人的思想也是十分不同的，尽管后来有一部分人对于朱熹的心性论提出了质疑和不同的看法，但是朱熹心性论在当时还是产生了深远影响，甚至可以说对儒家思想的发展都起到了作用，那么朱熹心性论是怎样的呢？

朱熹雕像

朱熹心性论分别向人们诠释了天命和气质的不同，在这个理论的基础之上又分别讲述了道心和人心。在他看来人的性开始的时候没有不善良的，那么人们的感情也应当跟随本性同时从善，这也就是天命的说法，在按照天命做事情的同时也要抵抗住后期气质所带来的不良思想和行为，从而让人心可以向道心靠拢乃至重合在一起。这是一套复杂的理论，同时也是一种思想，可以说在朱熹眼中这是一个十分重要的问题。

从儒家的角度来说一直都是十分重视心性论的，这个问题也从很早的时候就已经开始研究和讨论，在孟子时期人们就将这个问题放到了非常重要的高度之上，而朱熹心性论在很大程度上是和孟子相同的，而且在关于心性这个问题上，二者之间也有着相同的诠释，朱熹和孟子一样都认为仁义礼智才是最重要的核心。总之在朱熹的心性论中认为心是十分纯粹至善的，同时心也是他所有思想的核心部分。

朱熹家训是什么

看过朱熹家训才知道自己做的有多么不足，甚是感到惭愧，接下来我们就看看朱熹家训吧！

朱熹家训碑文照片

朱熹家训虽然是教育自己孩子，但恐怕是我们所有为人父母都需要自己子女做的地方。家训是这么说的：君王之所以高贵，是因为他有一颗仁爱的心；臣子之所以高贵，是因为他有一颗忠义的心；父亲之所以高贵，是因为他慈祥；儿子之所以高贵，是因为他有一颗孝顺的心；兄长之所以高贵，是因为他一颗友爱的心；弟弟之所以高贵，是因为他他对自己的兄长怀着恭敬的心。身为丈夫之所以高贵，是因为他和睦家庭；身为妻子之所以高贵，是因为她怀着柔和的心态周旋于家庭之中；对待长辈最可贵的是尊敬长辈；交朋友最可贵的地方是讲信义。

朱熹家训说见到年迈的老人一定要尊敬他；要爱护小孩；尊敬有品德的人；品德有问题的人一定要远离；不要说别人坏话更不要夸自己；能化解与别人之间的仇恨、也能以怨报德；做人要随遇而安；对待人小的过失能报以容忍的心；对待别人大的错误要跟他讲道理；不要因为善事小而不去做、更不要去做很小的坏事；别人做了坏事不要到处宣扬、要赞扬别人做的好事。

朱熹家训说不要怀着私心或个人恩怨去处理一件事情；治理家事不要单独立私法；不要做损人的事情、更不要去妒忌别人的才能；对于蛮不讲理的人多说无益；其次他还讲了人要懂礼节、要知道孝顺、不是自己的东西不要贪心等等。他认为人做到以上这些是顺应天命，这些都是我们应该做的份内的事情，也是我们的使命。

朱熹九曲棹歌主要内容是什么

“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，掉歌闲听两三声。”——节选自《九曲棹歌》。全诗共有二十句，每两句一个意思。开头两句是说武夷山上应该有神仙，山下流着清澈的溪水。这里有何妙处，请听我慢慢道来。

《九曲棹歌》书法图片

第三、四句说的第一曲，青色的山峰投影在溪水里，山峰叫大王峰，大王峰左边是幔亭峰，传说神仙踩着彩虹桥，聚集在这里，如今没彩虹桥，只留下翠色欲滴的青山。

第五、六句说的是第二曲，此处的山峰叫做玉女峰，像一位亭亭玉立的女子，女子在溪边是为谁整理容颜呢？传说玉女峰和大王峰是苦苦相恋的情人，修道之人听了都会难为情。

第七、八句说的是第三曲，那里留着架壑船，停在这里已经很多年，传说是仙人在此修炼，成仙后就把船留在了这里。

第九、十句说的是第四曲，溪水的两边都有岩石，岩石上长出的青苔垂下来，如同金鸡的羽毛，传说这里有金鸡，但是没人见过金鸡，只看见一潭碧绿的溪水。

第十一、十二句说的是第五曲，这里的云最厚、山最高，像笼在烟雾里，山林中的朱熹没人认识，只听见船夫摇船的声音。

第十三、十四句说的是第六曲，这里最为清静，溪水环绕着苍翠的山峰，落花的声音很轻，连山上猴子听见了都不害怕。

第十五、十六句说的是第七曲，坐着小船到这里，溪水还是那么绿，回头看见身后的山峰还是那么雄伟，想起昨晚山上下的雨，觉得此处的山泉都是凉幽幽的。

接下来是第八曲，这里快要出山口了，这里的景色很普通，溪水变得很急，再厉害的人都游不上来。

最后两句是第九曲，这里就出山了，突然间天地开阔，一马平川，真的是别有洞天。