中国历史上所有的皇帝老爷，都对“谋反”、“谋大逆”等词神经过敏，只要听说谁“谋反”或是悖逆皇帝，不管有无行动，一经发现或仅是怀疑，也照样要无限诛连，残酷屠杀之。

签《尼布楚条约》割让大片土地给俄国的“康熙大帝”爱新觉罗.玄晔，是清朝数一数二的暴君，比起祖上号称“满洲屠夫奴尔哈赤”毫不逊色，甚至有过之无不及。康熙统治下连续二十年大规模强行禁海迁界，致使无数百姓流离失所，民死过半，惨不可言。迁界令就是以武力摧毁沿海一切固定资产，定期扫荡，用屠刀威慑百姓不得在沿海居住，对于不肯迁移的居民，就一个字“杀”，所谓“尽夷其地，空其人”。不仅烧房子，杀人民，就连树木青草也不放过，日本的三光、清乡政策和康熙的残暴程度相比，实在是差了一个数量等级。在长达二十多年的时间里，让中国从世界上海岸线最长的国家之一变成了一个内陆国家，把整个中国沿海地区彻底变成无人区，变成白地荒野，沿海百姓死亡何至千万。阮旻锡《海上见闻录》中说“上自辽东，下至广东，皆迁徙，筑短墙，立界碑，拨兵戍守，出界者死，百姓失业流离死亡者以亿万计”。（1673 年）康熙又挑起了对三藩的战争，导致千万人战死沙场，所谓“整兵剿洗、玉石难分”，无数百姓再遭屠杀。借三藩之乱康熙一次性枉杀三藩开国功臣7万余人。还将三藩的旧臣家属全部杀死；对于三藩将领的妻女，康熙竟把她们送入满城营地或卖入妓院、任人轮*奸。有被摧残至死的，康熙就下圣谕将尸体喂狗吃了。康熙被后世称为仁皇帝，只是不知这仁字从何而来？细细想来，康熙其仁的对象乃是满清八旗，对其相反的一面则是对广大臣民残酷的暴。康熙之圈地、诛杀前朝太子、迁界禁海、三藩战争、大兴文字狱等等暴行，双手无不沾满各族人民的鲜血。

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　　 凌迟灭族，开棺戳尸，手段卑鄙。

满清皇帝的自卑心理和神经脆弱在文字狱方面是登峰造极的，可谓手段卑鄙，阴险毒辣。对章表诗文中一切能够影射、暗示、以至可以牵强附会的字句，都会给作者带来杀身灭族之罪。按清律，凡谋反者与共谋，主犯凌迟处死，（此刑主要用来处死“谋大逆”、“谋反”等政*治犯，清代对政*治犯的处刑是非常残酷的。实施凌迟之刑的目的是让犯人在零刀碎割的剧烈痛苦中慢慢死去，历代凌迟之刑的刀数有别，或数十刀，或上百刀。到了清代，发展到上千刀，有的犯人被割3000余刀，故又称“千刀万剐”，如清廷处决太平天国将领就是用的这种酷刑。刽子手为使受刑者不致很快死去，便发明新方法，用渔网紧箍在犯人身上，使其身上的肉从网眼中凸出，然后一刀一刀地切割。又有刽子手用特制的铁钩，不断从犯人身上将肉钩起而割之，然后将割下的肉扔进放在旁边的筐中，为怕犯人昏死，失去凌迟的意义，还要割10刀一吆喝。刀数割满，犯人身上肌肉去净，露出骸骨，然后再割去外生殖器、剖心挖肝、枭首剉尸俎骨。这一惨绝人寰的酷刑，直到民国才被废止。）按清律凡三代内父、子、兄弟、及同居之叔伯兄弟及子中16岁以上男子全部处以极刑，不满16岁的男童阉割后罚为奴隶，女子不论长幼全部罚给满洲贵族转营奸宿。所谓转营奸宿，就是送到满洲贵族部属各个满城营地让八旗兵们轮*奸。外戚师生朋友也逃不了干系，就是死了也要挖出来开棺戮尸扬灰。而文字狱的犯人无一不是被定为谋反罪，都逃不脱以上悲惨命运。每起文字狱案件被凌、奴、刑、杀的人少则几百，多则成千上万。

康熙时期较著名的文字狱案有庄廷龙《明史》案、徐骏案、孙奇逢案、沈天甫案、戴名世案、朱方旦案等等。康熙二年（1663 年）的“庄廷龙明史案”，遭冤杀牵连屠戳者达3000 余人，连参与刻字、印刷、校对、装订者、售书、 购书、藏书、及阅看此书的人也无一幸免。此事源于湖州人朱国祯（史学家），朱国祯私招人编写《明史稿》，康熙二年被告发。查办发现《明史稿》补入明天启、崇祯两朝事，并有言及满清不利之语，称康熙的曾祖努尔哈赤为建州（明朝地名）都督，不书清帝年号，用南明年号。吴兴富户庄廷龙购得朱国祯的《明史稿》也被牵连，时庄廷龙已死。康熙大怒，命开棺焚尸扬灰，其族凌迟或斩首者百人，充边罚为奴者千人，史称“《明史》血案”。行刑时康熙亲临刑场，经常亲自操刀拉弓，残杀犯人，演练骑射，所谓发扬满洲武功。谁会想到买了本书也会招致家破人亡！翰林（相当今科学院士）徐骏在写公文时，将“陛”误写为“狴”，被严刑拷打。有人在他的诗作中发现“清风不识字，何须乱翻书”一句。这本是徐骏在晒书时，见风刮翻书页，即兴而作。却被专案组的人认定“清”是指满清当局，“不识字”是指影射满人没文化“乱翻书”是影射乾隆瞎编四库全书，于是徐被灭了十族。康熙二十一年（1682 年），有朱方旦之狱。自称二眉道人，私自刻书。书中有言及古号为圣贤者，安知中道？中道在我山根之上，两眉之间。山根和两眉本是指大脑之功能，非为异说。但是康熙认为是“诡立邪说，煽惑愚民”，于是康熙大怒，被灭族。按照孟森先生总结朱方旦冤案，那估计明代的王艮甚至王阳明在康熙统治下都免不了被杀的命运。王艮不必说了，出身盐丁的平民思想家，狂妄自大，以圣人自居，门徒无数，仅仅这就足够在清朝康熙统治下被杀了。至于王阳明，那光他说“学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”在康熙统治下，得一个悖逆的罪名不在话下，更何况他也是聚徒讲学，轰动四方，被门徒拥戴成圣人。康熙五十五年（1716 年）印行的《康熙字典》，是奉康熙的旨编纂的，而且以康熙年号命名，足见清廷之重视。可是有个书呆子叫王锡侯的，竟敢批评《康熙字典》，说它难以贯穿。他自己编刻了一部《宇贯》，意思说，这本书可以用字义把零散的字贯穿起来，正好弥补了《康熙字典》的不足。结果康熙大怒，此案的主犯被凌迟灭族不说，还连累了两江总督，因查办不力受到降级，江西的布政使按察使（都是副省长）也受株连被革职。王锡侯不但被灭了族，而且转相攀染，到处牵连，所谓瓜蔓抄。其实，王锡侯写《字贯》本想贡献自己一得之见，想不到竟落得如此下场。

康熙翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝史实甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文献资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十一年（1712 年），刑部上报康熙，戴名世十年前刊印的一本叫《南山集偶抄》的书中“悖逆”之处有《与余生书》一文中录有南明三王年号，并将南明与蜀汉、南宋相比。在另一文《与弟子倪生书》一文中提到清开端应为康熙元年，顺治朝不得为正统。《南山集》中尚记有以下内容“…（明崇祯太子）徒步至前嘉定伯周奎家。奎，太子外祖也。是时，太子秭长公主，栖于奎家，相见掩面器。奎举家拜伏称臣。已而奎俱祸，言于官曰‘太子不知真伪，今在臣家。奎不敢匿也’。因召群臣识之。或言为真，或言为伪，谓真者皆死。太子后密杀于狱中”。由于该书提及前朝太子被密杀之事，康熙震怒，下旨将戴名世凌迟处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者斩立决，女子罚给满城转营奸宿。所谓转营奸宿，就是送到满洲贵族部属各个满城营地让八旗兵们轮*奸。据清宫康熙密折老档载康熙二十一年一月五日，康熙密旨赖塔俘奸恶吴逆妇人百人，每一日一夜，满城八旗伺候着，年小的都怀身，夜生了小崽子。又有几个丫头，奉钦依由他，崽的长到大，便是摇钱的主儿。“满城八旗伺候着”，是轮*奸的意思，这种惩罚骇人听闻，奸后生了孩子，还得继续受罪。 同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》，也和戴名世同样治罪；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩立决；给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充奴。由《南山集》受到牵连的有近千人，因方孝标已死，仍被开棺戮尸扬灰。

满族本是关外的原始游牧民族起家，入关前尚处于奴隶社会的晚期，部落风俗野蛮并未开化。然而，风俗习惯的改变并非是一天两天的事情。譬如爱新觉罗.皇太极，先是娶了自己的姑姑博尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，生了顺治福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。在皇太极死后就发生了孝庄太后下嫁摄政王“多尔衮盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视之为满洲习俗理所当然，并不为耻。又如清代皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的巫婆舞蹈)的习俗，再如康熙的性启蒙老师苏麻喇姑一个92年不曾洗过澡的脏女人。按照我们现在的观念来说，那就是不讲卫生，而且是一位女同志不讲卫生，但按满洲旧俗不洗澡也是一种原始风俗，其部落习俗就如同美洲的印地安人。

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