今韩信兵号数是什么意思

今韩信兵号数万这句话是赵国的成安君陈馀对赵王所说，也正是陈馀的这段话让赵国被韩信所灭。那么陈馀到底在赵王面前说了哪些话呢？为什么这段话能产生这么大的影响呢？

韩信剧照

原来当时的状况是韩信正在分兵准备攻打赵国。而韩信的部署被赵国的李左车这个人看穿了，所以他针对韩信的布局提出了一系列解决和防备的方法。如果赵王采纳了他的方法，那么赵国就无法被韩信迅速地拿下，他们还有时间去向别国求救。但是就在这最要紧的时候，赵国的成安君陈馀对赵王说了一段话，而今韩信兵号数万就是在这段话中间。

成安君陈馀的话是这样的一个意思：他认为赵军是正义之师，不需要阴谋诡计就可以以正胜邪。他对赵王说，从兵法上来讲，己方兵书是彼方的十倍时，就可以用包围的方式来消灭敌人；但是当双方兵力相同时，就应该采取正面攻打的方式来对付敌人。他还分析如今韩信虽然自称有数万精兵，但事实上，人数不会超过数千，而且他们还是从远方赶过来，本身就是疲困不已。面对这样软弱的敌人，我们都不采取正面迎击的方式，将来来了更加强大的敌人，赵国就更没有办法了。

这样迂腐的谏言竟然真得被赵王采用了。所以当韩信带领士兵前来时，赵国完全没有做出防备的措施，最后被韩信用计引出，占领了城池。就连赵国的君主也被韩信给活捉了。

书籍论韩信的内容

我们都知道韩信是历史行一位出类拔萃的人物，他的功劳以及军事方面，古今中外的著作都对此有所描述，但都很不系统且不完整。针对这种现象，中州古籍出版社就曾在08年出版了一本书，名字叫《论韩信》，梳理了历代史书对韩信的记载，总结了韩信的十大功劳，使人们能够系统完整地认识韩信。

尊重历史的读本

书中又提出了很多新颖的观点，比如：编者就把韩信的“汉中对”跟历史上有名的诸葛亮“隆中对”相提并论，认为其意义不差上下；观刘邦入蜀地之后，处境是非常的困难，与外世隔绝，以求自保，但是在短短四个月之后，就由原来的消极到积极甚至是主动，只是因为有了韩信这一枚大将，才是逆转乾坤的关键所在；大力称颂韩信的军事才能，将其跟历史上有名的将领比较，使韩信的地位向上爬升；今人认为古时候军事理论排第一的肯定是孙武，而实战派必是韩信；甚至将韩信的功劳夸大化，认为没有韩信，就不会有汉朝四百多年的历史。可见，这本书对韩信的评价都较为中肯，些许的夸大化，但也是为了称颂这个伟人。

现在我们对历史人物的评价，肯定离不开原有的历史资料记载和研究历史学专家的研究成果，根据这些才提出自己的见解。而《论韩信》就是如此，采用的是以正史为主，加上些许的神话传说，丰富这个人物形象，断不会妄言和无根无据的评价这个人物。

韩信带兵多多益善是什么意思

汉朝的韩信被后人称为兵仙，从这个称呼中我们就可以看出韩信带兵是出了名的厉害。在刘邦未收用韩信前，他只是起义军中的一个小部队，到处被人排斥，尤其是被项羽欺压地抬不起头。但是在他任命韩信作为大将军之后，迅速地反败为胜，成为了起义军中的大赢家。

韩信画像

韩信带兵，多多益善这句话是韩信对自己带兵能力的总结。他认为自己的带兵能力比刘邦强，这一点就为后来刘邦猜忌他埋下了伏笔。

韩信带兵，最出名的就是擅长以少胜多。在他打仗的所有战绩中，多数都是以少胜多，要么就是反败为胜，而这个败还不是自己的败，一般都是刘邦等人去攻打城池然后失败了，结果再由韩信出马扳回局势。

韩信带兵的能力还表现在他招揽士兵的能力上。刘邦很多次都将韩信的士兵调到自己的旗下。但是韩信每次都能很快地再集结出一批士兵为自己效力。这种能力简直就跟开了挂似的。韩信本身的带兵能力和他在士兵中的声誉、威望等不得不让刘邦猜疑自己恐怕压制不住这个猛将。

后世曾有人认为中国历史上带兵最厉害的应该就是韩信。一是因为他擅长以少胜多。二是因为他的功绩。刘邦是如何打败项羽的，还不是靠着韩信。在韩信的谋划下，刘邦仅用了三年就从龟缩一处到称霸天下。秦始皇灭六国，而韩信比秦始皇更甚，他灭了七国。