思想家庄子田子方译文

这也是庄子的文章，不过更像是杂记。想想人家庄子在乱世中，拒绝了一个君王的邀请，毅然决然投身大自然去搞文学创作，那么怎么可以不出点儿作品呢？一个人坐在那边思考东西，当然要写写画画，这篇文章估计就是庄子思想发散的时候写出来的。因为全篇分为十一个部分，长短不一并且找不出其中的联系。

庄子画像

这篇文章的名字是去了第一个部分里的人名，田子方。此人名无泽，字子方，是魏文侯的好朋友。因为他的学问之高在诸侯里面是出了名的，魏文侯还特地去请他来做老师。

这第一部分的内容就是通过这田子方和魏文侯的对话，来表达一下庄子对于东郭顺子追求真的处世态度。第二部分当然要夸奖一下自家的无为态度。第三部分是孔子和自己弟子的对话，讨论了下“心死”和“身死”的差别。第四部分借老聃的形象再次表达了自己的主张。第五部分是个小寓言故事，探讨“真”与“形”的关系。第六部分的内容比较高级，但是也很符合道家的思想，财富生死全都是身外物。第七部分是在说花花。第八部分写的是臧丈人，同样是无为而治。第九部分说的是寂寞和专心的重要性。第十部分写了孙叔敖的清高。第十一部分写的是君王过国家存亡的无动于衷。这还真的是一个称职的君主吗？

庄子的通篇虽然互相没有联系，但是从头到尾都是道家的思想。但是世人真的要做到这一步，难上加难啊。

思想家庄子天运全文及翻译

天运是庄子写的一篇文章，收录在他的著作庄子外篇里，主要是阐述实行道家无为的方法。

庄子的名言

天运文章内容可以大概分为几个部分。首先是提出对世间万物，自然界的太阳是怎么运行的，云朵和雨水之间怎么转换等的疑问，引起人们对自然界现象的思考，指出这些自然变化自由它运行的规律和力量，统治者应该认真的顺应自然的力量，才能天下太平，如果违背自然会招来祸害，顺应了天下人和事物的本性自然趋势，得到天下人的拥戴，才算得上是至高的皇上。

接着话锋一转，写出太宰荡向庄子请教的谈话，庄子告诉他一个道理，至仁无亲，认为所谓真正的仁义就是没有刻意的亲近，一切淡然处之，摈除刻意遵守的条律规则，才是真正的仁。接着用北门成发问，皇帝回答对音乐的看法，逐步的说明这些观点就像人们听到特别的音乐一样，开始惊奇后来慢慢的接受，最后又有不同看法的过程。皇帝对音乐的理解和对道的理解融合一起。

讲完这些，开始写孔子周游列国去推行的礼制，借用师金之口详细的表达对孔子的看法。认为这些礼仪的东西只是不同的形式，但是华而不实用，终究不能起到真正治理国家的作用。全文结尾始终是强调出一个道理真正有用应该学会运用的就是顺应自然本性顺应万物本来的趋势，才能让自己的能力提升，才可以进一步教导别人。

庄子思想是什么

庄子教会我们看待事情不能麻木自大不能一叶障目，我觉得这个方法很好。历史上除了庄子还有其它理论体系，哪一个不是光辉灼灼，博大精深呢？这些理论体系又各自牵制，各自反驳，所以我们研究庄子也不能单一的推崇他，否定其他人不同的观点。

庄子雕像

庄子思想包括很多方面，有着很丰富的理论体系。一直到现在，庄子理论成为了一个标志性存在，没有谁的思想能够替代他。

他的思想有很多伟大的地方，但是也同样存在很多缺陷。比如阐述的关于治理国家的观点和乌托邦类似比较理想化，现实中如果放弃物质功名追求对社会发展没有积极作用。虽然在战国年代，动荡不安，他避世而居的思想能够给人们一定的启发和宽慰，但仍然是消极，懦弱的。他丰富的想象生动的比喻，用个人感知超越事物本身，却也是一种唯心思想。

他可贵的地方有很多，认为万物平等，不相信鬼神，以及宏观的世界观认知，在古代几千年前就能这样去看待世界，是一个超越了自身很高的境界。

我们学习推崇庄子，但是也要入其中而不迷失自己，儒家重仁义，道家重天道，法家重治法，历史上还有很多思想流派，都有各自的优点。我们勤思多学，运用古人智慧的教导，让自己成为更有品德更好的面对人生，这才是一个理论知识所能起到的最好的作用。