王维诗作青溪品读

王维是唐朝有名的诗人，他的山水诗以开阔的胸怀和细腻的审美，描写了优美的自然风景，体现了悠闲的隐居生活，《清溪》就是其中的一首。下面，让我们来赏析一下这首《清溪》吧。

《清溪》图片

《清溪》是王维所作的一首五言诗。王维精通于作画，他善于创造出一种“诗中有画，画中有诗”的意境，将画与诗完美结合。在这首诗中，诗人将一条景色优美的清溪展现于众人的眼前，描绘出了清溪在流经不同地点时，各种不同的画面。同时，王维对音乐有着极高的天赋，在他的诗中，除了有着层次丰富，远近相宜的画卷外，还有着一层动感和音乐之美，五、六两句诗形成了动与静的鲜明而又强烈的对比。而这首诗的最后四句诗，则体现了当时诗人闲适的心态，将自然景色与诗人的情感融合起来，意味深远。《清溪》原文如下：

青溪

王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留磐石上，垂钓将已矣。

诗人晚年隐居于辋川，无心于仕途，只是过着优游的生活，这首诗就是诗人隐居之时所作。诗中的每一句都是一副优美而富有层次的画卷，动静相兼，声色俱佳。其诗风清新自然，神韵淡远，诗人又将自己的情感与景色相融合，意蕴深远，韵味无穷。

王维的境界是怎样的

王维是唐朝有名的诗人，他有四百多首诗被流传了下来，被后人视为艺术的珍宝，倍加推崇。从他的诗中，我们不难看出王维的“空山”境界。那么什么是“空山”境界呢？

王维画像

王维特别喜欢在诗中用到“空山”二字，只是在不同的诗中，“空山”会有着不同的意境。其实，“空山”是王维心境的反映，也是王维那高洁的情怀的体现。同时，“空山”也构筑了王维豁达而又澄澈的心境。

王维早年便信奉佛教，在晚年遭受了来自政治的一系列打击之后，更是对佛学更加的虔诚，终日参禅悟道，专心于佛理。而佛学对王维的文学创作也产生了极大的影响，在他的作品中，处处可见禅意和禅境。而它具体的表现就是那种深深刻画在诗句的空、静、冷和寂。王维在山水田园诗中的成就最高，对自然景物的观察更是细致入微，而王维的“空山”境界在此处得到了完美地诠释，往往将诗人闲静而自得其乐的情致表达地淋漓尽致。

王维一直过着半官半隐的生活，在山水田园生活中寻求着寄托。所以，他对山水和田园生活的描绘也就更加地细腻，而“空山”之境在他的诗句中也更是随处可见，通过对自然环境的描述来表达田园生活的怡然自得。

所谓“空山”境界，不仅王维对自然景象幽静的描述，也是王维对理想环境的追求和他豁达而又平静自然的心境。

王维军旅诗使至塞上赏评

王维是唐朝著名的诗人,他的山水诗、边塞以及律诗对后世都有着极大的影响力。《使至塞上》就是王维的一首边塞军旅诗。下面，就让我们一起来赏析一下这首诗吧。

《使至塞上》图片

《使至塞上》是王维在奉命奔赴边疆慰问将士的途中所作的诗，描述了出使塞上的过程，以及沿途所见的风景。首联交代了作诗的原由，颔联则借蓬草自况，表达了自己受到排挤的郁闷的心情。颈联描写了大漠中的壮阔的景色，尾联则是对战况胜利的虚写。整首诗即有对百年赛生活的描述，对大漠壮阔雄浑奇景的感叹，也有对自己仕途坎坷，备受排挤，而产生郁闷、悲苦之情的叹息。《使至塞上》原文如下：

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

王维写这首诗时心情必定是十分苦闷的。因为王维表面上是奉命出使凉州，慰问将士，访察军情，而事实上却是因为在朝堂之上备受排挤，被挤了出来。这首诗就是写作于出使边塞的途中。

这首诗的重点是在沿途的风景之上，他用归雁自比，将叙事与写景结合到了一起。诗人在见到大漠雄浑壮丽的景象之后，情感也得到了升华，把自己的孤寂与苦闷巧妙地与壮阔的自然奇景结合在一起，寓情于景，情与景浑然一体。