死海古卷可不是一堆破烂不堪的羊皮卷，而是记录着各种珍贵信息的神秘卷轴，前面我们提到过它的发现过程以及世界各地人们的争相发掘两个小牧童扔石子砸出惊世古卷，文物部认定一文不值，或影响世界，下面就来一起看一下这神秘的死海古卷到底有多大的价值。

探索文物的价值往往会先看一下它是什么时期的文物。

美国约翰·霍普金斯大学考古学家威廉·奥伯莱博士在鉴定了死海古卷之后认定其为公元前100年左右，而芝加哥核子研究所的专家们利用碳14放射性同位素测试结果为公元前250年到公元68年之间，距今已有两千多年了！

就文字来说

其中的大部分卷轴使用希伯来文写的，少数是希腊文和阿拉米文，而尺寸，有的还不及一枚邮票大小。

这些古卷包括了五百多种远古经书

其主要为《圣经》抄本以及一些希伯来文、拉丁文、希腊文献，大致可以分为以下几类：

一、《希伯来圣经》39卷。这些抄本对于现今研究《圣经》的翻译情况具有重大的意义。

二、公元前1世纪左右犹太人广泛流传的经书，如《多比传》、《所罗门智训》、《以诺书》、《巴录启示书》、《禧年书》等。

三、《圣经》的注释和评论。

四、库姆兰社团法规。

五、诗篇、文献、书信。

六、两卷特殊古卷：一卷为刻在铜片上，记录着圣殿的宝藏情况；另一卷是长28英尺，有66栏经文的《圣殿商卷》，记录着祭祀礼仪等情况。

除这些古卷外，在这周围还发现了一些其他的陶器、钱币、武器、农具、生活用品等。那么是谁把这些古卷器物藏在库姆兰山洞里面的呢？又是为何这样做呢？

经过专家长期的研究作出了如下几种设想：

一、此地可能是古犹太人的一个图书馆。

二、此地可能是犹太人的一个抄经场所。

三、库姆兰当时是犹太人的一个军事要塞，公元一世纪，犹太人在反对罗马统治的战争中失败了，就把这些典籍古卷藏于此地并封存保管。

四、库姆兰是犹太教艾赛尼派社团的集中居住地，公元前一世纪，艾赛尼派因反对马卡比王朝惨遭迫害逃至库姆兰一带，过着公社式宗教集体生活，并抄录大量的宗教文献典籍。罗马大军进入巴基斯坦后，为避免《圣经》抄本遗失，便将大量古卷藏在此处。后来犹太人被罗马打败，库姆兰社团也被彻底毁灭，此地成为一片废墟直至千年之后。

当人们翻开那一页页破烂的古卷时，似乎还能够体会到当时的社团生活和战争的残酷，但是摆在我们面前的却只有岁月的痕迹。

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