这些农民约有一万人，一夜之间，这么多农民从他们几代生活的热土上悄无声息地离开了。要知道，这不是一支军队在秘密地调动，而是万余中国农民自觉自愿地秘密迁徙。至今，他们中很多人的第二代、第三代还生活在那里。

 

　　2、宣传政策

　　在整顿乡村基层组织的同时，土改工作队通过召开农民大会、农代会和各阶层座谈会，广泛宣传土地改革的必要性和重要意义。启发广大农民认识到封建土地制度的不合理，地主靠剥削吃饭的不合理，是造成广大农民饥寒交迫的原因，农民要翻身就必须进行土改，土地原来就是农民的，土地要还家！

　　此时，农村各阶级对于土改运动的态度很不一致。农会干部和农民群众一般都认为地主阶级在“清反减退”中已被打垮了，土地改革只要简单地把田一分就行了，存在“和平土改”的思想。农会干部怕开会，不愿耽误农活。雇农、贫农纷纷要求彻底打乱平分，不同意照顾原耕基础和保存富农经济，担心照顾原耕基础就分不到田，“平均地权”的思想突出。有的贫、雇农为多分田，要求把地主赶出村，个别的担心地主日后“翻案”，甚至想把地主“斩草除根”，从肉体上彻底消灭掉。住在集镇上的要求搬到村里来；一些小商、小贩、小作坊亦停止营业，要求下乡分田。中农则害怕将土地打乱平分，怕搬家，希望能维持现状，既不分进，也不分出，因而对运动持观望态度，开会不愿参加，对地主也不斗争，农会中的中农干部“松劲”较为普遍。有的中农害怕在运动中被“提高”成分，开始采取出卖耕牛、农具等消极措施。富农怕搬家，怕被分掉粮食、耕牛、农具、田产，有少数富农出现了分散财产和搞破坏的现象。地主害怕土地、房屋等被分光拿尽，因而“死猪不怕开水烫”，对土地改革采取抗拒态度，疯狂地破坏房屋，砍伐林木，整死耕畜，或者大吃大喝，希图吃光耗尽，做“饱死鬼”。有的则拼命地疏散财物，拉拢和腐蚀干部、群众，企图逃避斗争。他们散布所谓“洋雀记得千年树，叫化子记得恩惠人”等舆论，装穷叫苦，要求农民原谅他们的过去。也有的假装开明，主动拿出一点东西收买人心。更多的是表现出不服气的样子，并威胁群众说“东西分掉可以，只须记下帐就行了。”

　　针对以上各种思想反映，各工作队都加大宣传力度，召开贫雇农代表会、农民代表会、教员会、工商业会、富农会、军属会、村干会(包括农协委员、小组长、邻长)、地主训话会等各种类型的会议，积极宣传、解释土地改革的各项具体政策，分别不同对象进行教育。

　　对雇农、贫农的教育，重点是宣传土地改革的目的是为了从政*治上、经济上消灭地主阶级，解放生产力，促进农业生产的发展。要搞好土改，一方面要靠雇农、贫农自己的力量同地主斗争，土改之后，贫雇农就是农村的真正主人；另一方面要坚决执行党的政策，要打破“平均地权”的思想，只有这样才能团结大多数，把斗争的矛头集中到地主身上。

　　对佃农主要是解释“照顾原耕基础”的原则，宣传“租田变自田，一亩顶三亩”，使佃农的思想得到稳定，生产热情得到保持。一些收完水稻后不准备蓄水、犁田的佃农将水蓄上了，田也犁了，避免了土地荒芜。

　　对富农的教育，重在宣传党的“保存富农经济”的政策，并提出“跟谁走”的问题。通过宣传，部分地起到了使富农“中立”的作用。一些富农听了“保存富农经济”的政策后说“过去我们怕和地主一样看待，现在我们可以放心了。”

　　对地主则强调党的给出路政策，指出土地改革是大势所趋，只有老实守法才有前途。

　　在工商界，则积极宣传党的“保护工商业”政策。对一般小商、小贩、小作坊，则说明土地改革之后，须大力发展工商业，要求他们只要生活有保障，就不要只图眼前利益，涌到乡下去分田。

　　对中农的教育，主要是宣传党的“保护中农”的政策，指出他们以前也是生活在社会底层的被压迫者，现在是土改中同地主进行斗争的重要力量。只有在农村中彻底打倒地主阶级，中农才有可能真正过上富裕的日子。

　　3、黄桑坪乡的扎根和串连

　　土改工作队员们一进入农村，便深入群众之中，和群众搞“三同”，即同吃、同住、同劳动，访贫问苦，扎根串连，和群众打成一片，做群众的知心朋友。“扎根”就是寻找根子，根子是指土改运动可以依靠的根本，主要是指贫苦、积极、勤劳、正派的贫雇农。把“根子”串连起来，农民就能发动起来，对地主斗争的热潮很快就会到来，土地改革运动就会轰轰烈烈地开展起来。

　　湖南省芷江县黄桑坪乡过去的封建势力比较强大，地主当权派伪乡长龙少卿、伪保长姚源坤、姚本芳等都是帮会的龙头大哥，他们与军统特务李高海、匪首胡绍棣等勾结在一起，统治全乡人民。解放后，经过清匪反霸，减租退押等运动，当地的地主阶级虽然受到一定的打击，但他们仍设法混入和操纵农会，控制群众，进行一连串的破坏活动。

　　该乡地主欺骗农民的花样是很多的。宝龙山有个天王庙，由地主陈昌银、姚本芳控制。他们以此对群众进行欺骗、煽惑与恐吓，从思想上奴役农民。

　　1950年解放军进入该乡剿匪时，地主姚源坤、龙少卿、“划不来”等三人的老婆开了一个会，把全乡分为三片，各掌一片，向群众散布谣言，说解放军在这里只能住两个月，并且如何如何可怕。又说“解放军厉害，天王菩萨有天兵，更厉害。我们多凑点钱买草鞋烧化，烧一双草鞋添一个兵，让天王多出天兵打解放军。”在地主的欺骗下，很多农民出了钱。他们怀疑、恐慌，不敢接近解放军和工作干部。