秋瑾别号是什么

自古以来奇女子的别号多半都是以“侠”字著称的，所以秋瑾的别号也是一样的，秋景最开始的名字其实并不是秋瑾，而是秋闺瑾，是后来为了方便才改了的，而秋瑾作为知名的革命家和中国女权思想的解放者，为了革命的成功做出了巨大的贡献，所以后人给秋瑾别号为“秋女侠”。

秋瑾剧照

从秋瑾别号“秋女侠”我们就不难看出，秋瑾虽然身为一介女流之辈，但是其一生的经历却丝毫不比男儿逊色，她甚至要强于当时很多的男儿，她用自己的生命去和封建统治者做斗争，她敢用自己的鲜血去换取革命的成功。

所以秋瑾别号“秋女侠”更多的是人们对秋瑾敬畏之情的表达，同时也是对于秋瑾舍身救国事迹的颂扬之情，秋瑾作为一个封建社会主义的官宦之女，却丝毫没有被封建旧礼荼毒，却偏偏具有了反抗精神，她敢冲破思想的枷锁，追求民主和自由。

所以说秋瑾的一生就好比是一个传奇，所以秋瑾别号“秋女侠”绝对是她当之无愧的，纵观中国上下五千年的历史古籍之中，有几个女子能像秋瑾豪情，豪迈的，有几个女子敢于像秋瑾一样奋不顾生，为国家和民族战斗的，所以秋瑾是奇女子，是女侠丝毫都没夸张，这一切的她荣誉都是她当之无愧的，都是她用自己的生命和热血换回来的，她值得被中国的历史铭记。

后人对秋瑾的评价

可以说民族女英雄秋瑾的一生都在和封建社会作斗争，其慷慨激昂，渴望自由的思想，在其日本留学之后就变得更加根深蒂固，于是就在国内提倡女权改革，结交了一大批志同道合有思想的革命知识分子，然而一个人的功过都应该由后人来进行评价，那么在历史的长河之中人们对秋瑾的评价又是怎么样的呢？

秋瑾像

秋瑾虽然出生在一个官宦家庭，然而她却藐视封建礼法，她提倡婚姻自由男女平等。她喜欢把自己比作花木兰，秦良玉，她是一介女流却热爱诗词歌赋，热爱武枪弄剑，她思想先进，情怀高尚，她忧国忧民，对国家和人民具有崇高的敬意之情，她愿意抛头颅洒热血用自己的一腔热血换回国家的富强民主的决心，这是大多数人对秋瑾的评价。

孙中山先生和宋庆龄女士对秋瑾的评价都很高，尤其是孙中山先生在为既是秋瑾的时候，曾经撰写挽联轩“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”，以此来表达自己对秋瑾就义的惋惜以及怜爱之情，所以秋瑾的英雄知名是无可非议的，她的思想，她的行为奠定了她在中国近代历史上面的不朽地位，她用她的一腔热血换来了流传千古的传奇故事。

无论现在的人民对秋瑾的评价怎样，我们都不应该忘了，当时在封建礼教的社会里，女性的地位是极其低的，然而接受了先进思想教育的秋瑾，能够奋起反抗，解放妇女思想，为起义作出了牺牲以及贡献，确保了革命胜利，我们才有今天的生活，一个人的思想决定了她一生的成就，秋瑾就是在自己的超前思想下，勇于就义救国救民。

清代侠女秋瑾墓在哪里

大多数的人对于一代英雄秋瑾的印象十分模糊，甚至有很多人了解秋瑾只能够凭借现有的电影以及文献资料，然而秋瑾牺牲之后，她的遗体在北岸帐的时候也是曲折，先是被草草地埋葬在绍兴的卧龙山脚下，后来又因为好友徐白华等人的惋惜之情遗体又被运往杭州。

秋瑾墓

因为，秋瑾当年在和自己的友人游西湖的时候曾感叹说，如果尸体能被埋于此地，那么必将毫无遗憾，有人满足了她的愿望，将她的遗体埋葬在浙江的西冷桥畔，这就是现在著名的秋瑾墓了。

但凡是想去秋瑾墓纪念秋瑾的，一定都会知道，秋瑾的墓地上面竖立有秋瑾的立像，它像一个巨人一样凝视着祖国的江流湖泊，大好山河，在其墓碑的大理石上面有孙中山先生亲自提笔的巾帼英雄四个字样，而且墓碑的背面则是她的好友徐白华，吴之瑛等等为她书写的墓志铭。

而秋瑾墓站立的秋瑾，梳着高高的发髻，穿着正式的唐装，百褶散裙显得格外温文尔雅，她左手扶腰，右手按剑，凝望整个西湖，英姿飒爽，气宇轩昂，时刻向人们宣告着秋瑾的故事已然结束，但是秋瑾的精神，势必会感染惊恐的每一个人，她是民族精神家园里面一颗最为灿烂的明珠，永远散发着耀眼的光芒，她柔美的外形和坚硬的性格形成强烈的对比，时刻激励着人们。

秋瑾是终其一生都在寻求革命真理的先驱，她壮烈成仁的事迹深深感动着每一个人，她该受后人景仰，周恩来同志曾在秋瑾墓题词勿忘鉴湖女侠之遗风，忘为我越东女儿争光，这些诗词里面充分表达了对秋瑾的赞赏之情，秋景不单单是为民族解放作出了贡献，还为妇女解放树立了先觉者的典型形象。